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言易行難 處實效功

2019-09-23 08:52:01 來源: 中國紀檢監察報

《左傳·文公五年》記載,晉國大夫陽處父出使衛國,歸途路經寧邑。有個叫寧贏的人仰慕陽處父之名,以為他德才兼備,便決定追隨他,結果發現其徒有虛名,很快就離開了,并說他“華而不實,怨之所聚也,犯而聚怨,不可以定身”,自己“懼不獲其利而離其難”。一年后,陽處父果然被殺了。這就是成語“華而不實”典故的由來。

華而不實,虛而無用。正如東晉葛洪《抱樸子》所言:“金舟不能凌陽侯之波,玉馬不任騁千里之跡。”金制的船不能橫渡洪波巨浪,玉雕的馬不能勝任千里馳驅。所以自古以來,對華而不實者,人們都是嗤之以鼻的。《國語·晉語》中就講,“華而不實,恥也”。明人劉基《賣柑者言》中更是深刻諷刺了有名無實、徒有其表者的丑惡嘴臉:“觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉?”

華而不實,必然作偽。近代思想家嚴復在《天演論》中曾痛斥中國近代“華風之弊,八字盡之:始于作偽,終于無恥”,確實振聾發聵,今日讀來仍然發人深省。倘若一個民族、一個國家、一個政黨缺乏求實之風,那無疑是非常危險的。“巧偽不如拙誠。”戒除華而不實之風,就必須沉下心來,擼起袖子,矢志真抓實干,決不能只注重光鮮亮麗的外表,玩花架子。西漢桓寬《鹽鐵論·非鞅》有言:“言之非難,行之為難。故賢者處實而效功。”只有務實真干才能真見其“效”。何況,“牡丹花好空人目,棗花雖小結實成”,也唯有實干,才能去民怨、聚民心。明人呂坤說:“實言實行實心,無不孚人之理。”說話實在、干事實在、為人實在,沒有不使人信服的道理。任何耍“小聰明”、打“小算盤”、玩“小伎倆”的虛妄之舉,都為人所不齒。

當前,在從嚴整治之下,華而不實之風雖得到遏制,但仍未絕跡,如,學習上心浮氣躁,做樣子、裝門面,蜻蜓點水、淺嘗輒止;作風上浮而不實,表態多、調門高,光打雷、不下雨;工作上投機取巧,打折扣、搞變通,弄虛作假、應付了事;政績觀上走樣跑偏,“不怕群眾不滿意,就怕領導不注意”,等等。徒有其表,貽害無窮。華而不實本質上是形式主義、官僚主義作祟,折射出的是權力觀扭曲、責任心缺失、擔當精神匱乏,想問題不把群眾放在心上,干工作不把群眾放在眼里,這樣的人和事必然為群眾深惡痛絕。

為政之道,以紓民怨、順民心為本。華而不實決不可取,表面功夫斷不能為,只有真抓實干方得民心。黨員干部必須力戒浮華、不圖虛名,干字當頭、實處著力,多為老百姓做真事、真做事,干實事、實干事。(寒山石)

(責任編輯:admin)
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